あなたの考えは差別ではない

― 移民と共生をめぐる健全な懸念と排外主義の境界 ―

第1章　移民をめぐる不安は自然な感情

移民や外国人が増えると「文化が変わってしまうのでは」「治安が悪化するのでは」といった不安を抱く人は少なくありません。
こうした感情は人間の自然な反応です。
異質なものに出会ったときに驚きや警戒を覚えるのは、進化心理学的にも普遍的な現象です。
したがって「不安を抱くこと」自体をもって差別と断定するのは適切ではありません。

第2章　排外主義と健全な懸念の違い

排外主義（ゼノフォビア）は「外国人という属性そのもの」を理由に排除しようとする考えです。
たとえば「外国人は受け入れるべきでない」「○○人は日本社会に合わない」といった主張は排外的とみなされます。

一方で「法律を守らない人が困る」「地域のルールを無視されると摩擦が生じる」といった懸念は、属性ではなく行動への懸念です。
これは外国人であれ日本人であれ同じ基準で語られるものであり、排外主義とは区別されます。

第3章　「犯罪不安」と差別の境界線

一部の国籍や集団に犯罪が集中して報道されると「外国人がいると犯罪が増えるのでは」という不安が生まれます。
しかし、これは単純に「属性＝犯罪」と結びつけると差別につながってしまいます。

健全な姿勢は「不安定な生活環境が犯罪に結びつきやすい」という構造的要因に注目し、
制度や支援を通じて改善を図ることです。
「外国人だから危険」ではなく「不安定な立場だからリスクが高い」という理解が重要です。

第4章　健全な懸念の表現方法

同じ不安を表現するにしても、言い方で印象は大きく変わります。

• 健全な懸念の例：
  「地域の文化を守りながら、外国人と共生できる仕組みが必要だと思う」
• 排外的に響く例：
  「外国人が来ると文化が壊れるから受け入れるべきではない」

差は「共生を前提に課題をどう解決するか」と「存在そのものを拒絶するか」にあります。

第5章　不安と支援は両立する

移民への不安は排除の理由ではなく、共生を進めるための課題の発見と捉えることができます。
言語教育、就労支援、地域交流などの取り組みは、移民にとっては生活基盤を安定させ、地域社会にとっては治安や文化維持にもつながります。
不安を声にすることは、社会に必要な制度や対策を考える出発点となり得るのです。

第6章　あなたの考えは差別ではない

「法律を守らない人を受け入れにくい」「文化に溶け込んでくれないと抵抗がある」――こうした考えは、外国人の属性そのものを否定するものではありません。
むしろ「どうすれば共に暮らせるか」を問い直す姿勢であり、排外主義とは異なります。

大切なのは、不安を感じたときに「排除」ではなく「改善や共生」の方向へ思考を進めること。
その姿勢がある限り、あなたの考えは差別ではなく、社会をより良くするための健全な懸念なのです。

ケン

ヨワモンのパートナー

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